家出空間『月読寺子屋』のコーナーから１００問をセレクションしたものが、文庫本になりました。 以下は、その後書きに記した最初の原稿です、編集サイドでは紙幅の都合上短縮されていましたので、原文をここに残しておきましょう。

さまざまなる人生相談がスっとぼけた調子で切り刻まれてゆくのを眺めているうちに、「なーんだ、自分の悩みなんてしょせん、これら陳列された悩みごとの一つに過ぎないのかも、ね」と心を軽くしていただけましたなら幸いであります。

ええ、誰もが悩んでいるときは「ワタクシの悩みはオリジナルで特別な、個性的なものなのだぁぁぁあーーーーーーーッ」と思い込みがちなものなのですけれども、実際は、似たような問題を微妙に味付けを変えて繰り返しているのに過ぎぬッ、過ぎぬッ、過ぎぬッ。

人の悩みなんて、どんなに格好をつけたり、どんなに複雑なフリをしてみせてたって・・・ッ、しょせんは「欲」か「怒」か「迷」という三種類の煩悩エネルギーを組み合わせただけッ。本書の”悩み百態”を通じてこのことを腑に落としていただけましたなら、もはや悩むのなんて馬鹿馬鹿しくって、やってられなくなるでせーう。

仏教の人生相談本でありますゆえに「自然や宇宙や人々に感謝しませーう」とか「仏様に手をあわせていたら心が落ち着きますよーう」などの漠然とした言葉に出会うことを期待されておられましたなら、悩みを「欲」「怒」「迷」へと切り分けてビッシーッと分析する本書のスタイルには、みごとに予想を裏切られたことでしょう。

しかしながら日本的「宗派」に別れる前の仏道とはそもそも、２５００年前にインドで生まれた、きわめて合理的かつ心理学的な、メンタルトレーニング方法でした。インド的な、ロジカルでドライな思考スタイルを基本としているのであります。

それは、時として心にヒリヒリとしたショックを与えるかもしれませんけれども、毒にも薬にもならぬヌルい言葉ではなくって、ヒリヒリするショッキングな真理だけが、人の心を変化させてくれるのであります。２５００年前に生まれたインド的なるドライな智慧によって、私たちの日本的なウェットな悩みなんてさ、痛快に焼き切ってしまいませーう。

そして本書を読み終えた御方の表情から緊張がとけて、「ふふ」っと穏やかに微笑してくださるようになりましたなら、この本が制作された価値もあったというものであります。

女子も、そして男子すらもが無力なるままに「自分を愛して認めて大切にしてッ」という要求の放射能をまき散らしながら、相手に優しくする能力を欠如させている、この世相。

「自分を認めさせて好きになってもらいませーう」と、付け焼き刃の駆け引きに走り、心がすさんでゆく・・・ッ。 ええ、相手を罠にかけるような恋の駆け引きは、２０代においてやり飽きにけり、そしてそれらは、自らの心をすさませるだけなのであります。

恋とは、「この私だけが愛されていなければならないのであーッる」というかたちで、「自我」を肥大させることと密接に結びついているがゆえに、危険でもあるのです。 そうでしかありませんなら、麗しいはずだった恋物語も、単に「自我」をさまざまな方法で刺激することにすぎなくなるではありませぬか。

このような自我刺激のありかたは、二人の恋愛物語が進んでゆくにつれて、たえず変化いたしましょう。 つまり、さまざまな種類の呪縛によって、手を替え品を替え、自らをしばりつけてしまうのであります。

恋愛初期設定のころ。「好きッ」が加速してゆくころ。ハッピー絶頂期のころ。マンネリズムが支配しはじめるころ。 別れるとか別れないとかにもつれるころ。結婚しようかどうしようかと迷うころ。結婚しましたらしましたで幻想との落差が生じるころ。

それぞれの時期に心を支配して、相手に優しい気持ちになれなくさせる呪縛たち。それらを煩悩分析装置にかけて、一つ一つ解きはなって参りませーう。

>> 編集部サイドで共同作業に携わってくださったお二人からいただいた紹介文が、「書籍制作共犯者ページ」にてご覧いただけます。

（＊）なりゆき上の判断にて、本書では二人称に「貴女」という漢字をあてており、明らかに女の子向け恋愛本といった体裁となっております。 しかしながら、内容自体はほぼ普遍的なことがらを記したはずですから、男子が読まれても有用ではありましょう。

集中力／観察力／平常心／慈悲のスペックを向上させるお稽古プログラムッ。

これは「イエデ式坐禅セッション」で指導しておりますインストラクションをもとにつくられた、本であります。

付属のCDには、初心者が聴きながら取り組めるようにと、インストラクションを収録してあります。
（収録内容：ステップ１「初歩的集中力のお稽古」、ステップ２「初歩的観察力のお稽古」、おまけのステップ「慈悲の瞑想」）

このCDを通して聴くことにより、およそ一時間にわたり、基礎的瞑想に取り組めるようになっております。

ステップ３以降は、自分自身を頼りに少しずつ進まれてください。なお本文に記し忘れたのですけれども、ある程度習熟されましてもいきなりステップ７や８から始めずに、いつもステップ１から始めて順次先へ進むことをお勧めいたしましょう。

>> 笑えるような笑えぬようなこの本の「制作裏話」が、ご覧いただけます。

仏道とは、煩悩リセットのお稽古と見つけたり・・・ッ。　心を汚染しつつ上昇する欲望・怒り・迷いの目盛りをリセットしてまいりませーう。

数年間にわたり「家出空間」に連載してまいりました４コマから、約９０点を選び描き下ろしをくわえまして、文章とともに収録いたしました。 ただし・・・ッ、文章については、いつものお道化た文章はやや改まった調子にかわり、短かめに切りそろえられております。いつもとは若干ちがった風味をお楽しみくださいませ。

内容は「煩悩レッスン」の章、「煩悩コントロール」の章、「悟りインストーラー」の章にわけて整頓し、章のはじめごとに、イントロダクションの文章を付しております。

なお本書を編集してくださった干場弓子さんが記されている愉快なる制作裏話をご覧いただけます。

この本のタイトル、過日は『仕事とつきあう手習帖』と発表しましたけれども、「それでは売れないッ売れないッ売れないッ、馬鹿者ーッ」とボツとなってしまい、再び編集の御方と案を練り直しました結果『煩悩フリーの働き方。』そして「煩悩」には「ストレス」というルビを打つ、そのような書名と定まりました。

前半内容は、導入部プラス具体的な悩みへのQ＆A処方箋。後半内容は、「心」と「言葉」と「行動」をコントロールしながら働いてゆく方法ならびに、働くことの意味。

その後半では、仕事の中で仏道のエッセンスたる「八正道」を実践して煩悩＝ストレスを乗り越えつつ心を鍛えてしまいませーう、という方法論を提案いたしました。考えてもみますなら、世の中に数ある活動の中でも、仕事ほど修行っぽいニュアンスの強い活動は存在しないような気もするではありませんか。

なお八正道の一つ一つに、つまり八本ほど、４コマ漫画を描き下ろしたものが収録されているよッ。この気の抜けた４コマのおかげで八正道の内容がぐんぐん吸収できる、かも、しれません・・・もしかしたら。

今の世の中はサバイバル---生きのびる---という言葉がふさわしく思えますほどに、厄介な物事がてんこ盛りです。社会状況にせよ人間関係にせよ。しかしそれに嘆いても自分が疲れるだけで、何一つ良い方向へは変わりません。

仏道とはある意味、こんな乱世を愉快に生き抜くサバイバル・テクニックにほかなりません。

この本を読んでくださる皆様がサバイバル・テクニックを上達させて、明るい、風通しの良い心持ちで日々を過ごせるようになることを祈っています。私たち一人一人がそのように変わることを通じて、そのぶんだけ世の中全体が風通しの良いものに変わってゆくに違いありません。

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以下、前書きより抜粋
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善、偽善、悪、偽悪。

これらが本当はどんなものなのか、ほとんど誰も知りません。

善や悪が心身に与える効能についても、ほとんど誰も知りません。

知らないのに無意識的に、誰もが毎日、善や悪を使っています。

しかし知らなければ、うまく使いこなすこともできません。

善悪を誤用しますから、失敗もストレスも多くなる道理です。

善悪を上手に使いこなせれば、失敗もストレスもゼロになりますのに。

まず心の準備体操として第一章で、この浮世で私たちが善悪に翻弄されているありさまを、見物して笑い飛ばしてしまいましょう。

準備体操を終えましたら第二章以降、手習いして参りましょう、浮世をハッピーにサバイバルするための道具として善悪を使いこなす術を。

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「家出空間」過去記事より抜粋
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この本につきまして「なぜこのような奇妙な文体を採用しているのか」という御質問・御批判をいただくことが、たびたびに及びました。

ある日「この文体を何と名付けますか」とたずねられました折り、ふむー、としばし考えまして、「飄々たる文体」ということで「飄々体」と名付けました次第であります。

しかしながら振り返ってみますに、まだ「飄々」となりきれていなかった時代の私が書いた文章だったからこそ、「飄々体」などという文体が必要だったのかもしれません。今となってはもはや、自ら自身や内容が飄々としてさえいれば、おのずから「飄々体」という形にはバイバイできてしまうのです。

賛否両論を巻き起こした飄々体、「賛」のほうは良いとしても「否」の御方々には、多大なる不快感を巻き起こしてしまった模様でありまして、その点では反省しなければなりません。文体にこだわり執着する、などというのは勝負所ではありませんから、次からは脱皮した文章を御目にかけたく思っております。

ともあれ、この書籍ではこの飄々体を採用いたしました事由は、およそ以下のようなものとなっておりますこと、ここにお伝えいたしましょう。